Uma bomba literária recentemente explodiu em Israel. El ttulo del best-seller é Pegar o judeu (Atrapa al Judo). Su autor, Tuvia Tenenbom, é o fundador do Teatro Judo de Nova York. Tenenbom es un personaje eclctico. Nacido em Israel em uma família haredi (ultra-ortodoxa), abandonar o mundo para o alistamento no exército israelense, e depois de terminar tanto Israel como o julgamento para converter em um dramaturgo de Nova Iorque. Habla con fluidez varios idiomas, y escribe columnas para Die Zeit y el Corriere della Sera. Su livro, publicado em 2017, Yo dorm no hábito de Hitler foi descrito como fenomenal por National Review. Una vez traducido al alemn, el libro se convirti en un xito de ventas. Su livro se fundam na estada de um ao de Tenenbom entre os alemanes que transcrevem suas conversações com um humor custico. Tenenbom ha decid reincidir, pero esta vez en Israel. Pas un ao en el pas de reunindose con sus dirigentes y con la gente en la calle, tanto israeles y palestinos, hacindose pasar por Tobi, un izquierdista periodista alemn. O livro resultante é uma vez hilarante, trágico e devastador. Tobi começou a viajar para Jerusalém. Todos se encontram com a profissão Assma, da universidade Al-Quds, que explicam que os israelitas crucificaram um Jess. Despus, se entrevista com a polícia e dirigente palestina Hanan Ashrawi, quem afirma que os palestinos vivem em este pas desde centenas de quilômetros de aos. Uma palestina cristã mas agnóstica, Ashrawi admite que os cristãos, uma vez muitos, seu agora pouco frequentes na nossa pluralidade Palestina. Pero los musulmanes no tienen la culpa de ello. Tudo é culpa dos israelitas. Tobi se passeia por Ramallah e fala com Rim Talhami, uma cantora cristã rabe-israel que se descreve como uma palestina dos territórios ocupados de 1948. Talhami le explica a Tobi que Palestina existe desde hace 14 mil aos (Por tanto, Hanan Ashrawi debi aadir un cero por error). Talhami rechaza por completo a solucin de dois estados porque isso implica o reconhecimento de Israel de antes de 1967, e por ltimo os dados que os israelitas são peores que os nazis. De volta a Jerusalém, Tobi conta esta história a su anfitrin, um judo americano que hija trabalha para Addalah, uma ONG israelita pro-palestina que receba fundos dos governos europeus e promueve o direito de retorno palestino. Eso es imposible, protesta ella, o povo de Ramallah não fala de esa manera. 191Cundo fue su ltima visita a pie a Ramallah, a pergunta Tobi. Ella nunca ha pisado Ramallah. 191Son os israelitas actuais como quando era nio. Se pregunta Tobi. No hay nada como Tel Aviv para reunir-se com os judeus reais, como essa profissão universitária que descreve uma mesma pessoa como uma experta em judasmo (uma religião pagana, insiste ela, não en vano la ha estudiado durante dcadas). 191Quém eu posso dizer a respeito de Isaías, a pergunta Tobi. A experta em judasmo admite que nunca tem odo hablar de ella. Depois se rene com Gideon Levy, o jornalista do Haaretz. Ste autoproclamado defensor da causa palestina admite que não fala rabe e que não tem um solo amigo palestino. Lo mismo pasa com o cineasta Israel Udi Aloni, cujo sueo é reemplazar Israel por uma Palestina mayoritariamente rabe, embora o mesmo não fala uma única palavra de rabe. Y luego est Itamar Shapira, um gua turstico israel que se descrevem um si mismo como ex judo. Shapira es pagado por ONGs europeas financiadas pela União Europeia e por os governos europeus para o serviço de gua em Israel a los estudiantes europeos. Itamar os movimentos de uma visita a Yad Vashem, o museu do Holocausto, para o que o que os nazis hicieron aos judeus, os judeus estão agora em um palestinos. Es decir, Europa paga um ex-judo para que expliquem os jvenes europeus que no deberan avergonzarse de sus abuelos porque los judos son mucho peores. Asquerido de estes judos, e ex-judos, Tobi vuelve com os palestinos. Se encontra com o poltico palestino Jibril Rajoub. Se convierten en amigos y Jibril invita a Tobi a uno de sus famosos paseos por la naturaleza. Rajoub se enamora tanto do Tobi alemn que decide darle un novo apodo: Abu Ali. 161Qu honra, le comenta uno de los asistentes de Rajoub, como es como nosotros llamamos a nosso hroe alemn Adolf Hitler. Ah, suspira el asistente de Rajoub, foi uma lástima que Rommel no ganara N. P. A batalha do El Alamein, em Egipto, o que tem franqueado o passo às tropas alemanas do Afrika Korps à la Tierra de Israel y como poder aniquilar a presença juda. O agora Abu Ali decide que é hora de passar à parte Israel. Conheça um Arik Ascherman da organização Rabinos por los Derechos Humanos. Israel é para a encarnação do mal, e Arik pode probarlo. A organização de uma visita à Judéia e Samaria (a Palestina ocupada) com o dinheiro dos contribuintes europeus. Tobi tanto por esses monstruosos colonos. A lo largo del da, o chfer de Arik conduzir um Tobi a travs da Palestina ocupada para mostrarle a quema de rboles por os colonos, como destruir as casas palestinas e como o golpean a inocentes palestinos. Desafortunadamente, la realidad se niega un ajuste a esa narracin. Afortunadamente existe o deserto de Negev. All Tobi pode ver por si mesmo como os beduinos filho de uma limpeza tnica. Não, não nos iremos, o canta un beduino em ingls a Tobi. 191Quin escreve esta cancin, a pergunta Tobi. Fueron unos europeos, le contesta. Lo que surge deste livro é como os europeus envenenam um ms as coisas em nossa regin, e que recuperam o conflito rabe-israel para eximir de seus próprios crmenes, e porque reciclam seu antisemitismo em humanitarismo.8220Hasta mis amores filho medidos por guerras8221 , Escreve o poeta israel Yehuda Amichai: digo que isso aconteceu depois da Segunda Guerra Mundial. Nós encontramos um antes da Guerra dos Seis Das. Nunca antes da paz entre o 18045 eo 18048 entre o 18056 eo 18067. A primeira vez que escuta as senhoras das áreas incursiones durante a Guerra da independência (1948), y hace poco, em agosto, durante La Operacin Margen Protector. En 1948, un avin egipcio arroj bombas no centro de Rishon Lezion onde, por, viva. Há pouco, o tom da forma o familiar familiar dos cohetes, lançado por Hamas desde a Franja de Gaza e interceptados pelo sistema Cpula de Hierro, que pasaban por o futuro de minha cabeça em outra cidade, cercana um Tel Aviv. Durante a incursin área de 1948 vi a mi padre, em um momento que oficial de uma brigada de infanter no norte, tratando a uma soldado herida quem, poco despus, muri. Foi a primeira vez que baixa, em pessoa, testemunho. Há pouco, mi nieta Ahiraz (17) se encontrou com a primeira baixa quando um soldado, membro da tropa scout de su barrio, cay en la operacin. Como dice Amichai, as nossas vidas em Israel estão marcadas para as guerras a travs de las cuales vivimos. Adams, todos os batalhas do lastros, as ações e as operações durante os ltimos 66 aos, tanto em minha condicin de civil como soldado, pas de gran parte do tempo que pensa sobre o tica do combate, desde as capacidades oficiais quando, por exemplo, Escritura e co - autora do cdigo de tica do FDI no dos noventa y no no oficial, como comentarista. Al escribir este ltimo, a multa de agosto, os cohetes foram disparados desde Gaza, e da Operação Margen Protector se reanud, depois, de outro breve cese de fogo. A pesar de que as hostilidades continuam a ser importantes para re-examinar os desafios que, em geral, os terroristas e, em particular, o Hamas planta a las FDI e para fazer a luz dos primeiros primeiros que abarcan Tanto quanto da doutrina tradicional da guerra Justa como os da doutrina e os valores especficos dos militares israeles. Israel, como todo o outro Estado, defiende o direito eo dever da auto-defesa. O direito de um Estado uma defesa quando é atacado é tan incuestionable como o direito de um indivíduo a defender quando é atacado. Este direito é invocado um nível das relações internacionais e é confirmado pela doutrina da guerra Justa, o direito internacional ea carta de Naciones Unidas, deixando de deixar a menopausa do sentido comn. Por outra parte, o dever da auto-defesa é uma responsabilidade que, um Estado, tem de proteger um sus ciudadanos. Por tanto, Israel tem tanto o direito internacional como o dever interno de responder quando Hamas ataca a sus ciudadanos. O segundo princípio fundamental do Estado de Israel é geral e, em particular, do FDI. Se trata de respeitar a dignidade humana. Isso significa que, as pessoas, não deve ser tratado como meros objetos o instrumentos. Su libertad solo pode ser restringida quando há uma justificação convincente para fazê-lo. Noten que, ese segundo principio, se extiende no solo a los ciudadanos y otras personas bajo el control de Israel (cuentos como visitantes o trabajadores extranjeros), sino a los palestinos en Gaza, que no plantean ninguna amenaza terrorista. Inclusive a regulação de entrada em vigor com relação aos mesmos terroristas quando as opções de assassinato ou captura son consideradas con cuidado. Sin embargo, tal como argumento em uma parte: o estado de ningn tem, o devera tem, tanta responsabilidade pela segurança do inimigo civil como o que tem por seu próprio povo. Os deveres especiais pertencem à esencia das relações de uma família, de uma comunidade e de um estado. Esos princípios fundamentais da guerra aplicáveis, em conjunto, sob qualquer circunstancia. Durante a guerra no curso de toda a atividade militar, o princípio da auto-defesa, é o que fixa os finos em um cuestin, um sabre uma defesa eficaz das pessoas e de seu Estado enquanto que, o segundo princípio, restrictions impone En los medios usados na bsqueda de las multas. Hablando, em geral, o princípio necessário exige esforços de diminuir o 8220aliviar as calamidades da guerra8221 para usar uma expressão muito velha, mas vigente, da Declaração de São Petersburgo (1868) da renúncia no uso, nos tempos de guerra, De determinados proyectiles explosivos. Otros Estados democrticos comparam o princípio bsico de respeto pela dignidade humana e dirigem as atividades de suas forças militares segn esas premisas. Sin embargo, vale a pena destacar que, as FDI, o filho da força militar que inclui, de forma explicita, dentro de seus valores fixados. Dos dos valores enumerados em seu cdigo de tica, Ruach Tzahal, filho aqueles que respeitam e conservam a vida humana eo dever de retener a 8220pureza de armas8221 que é o uso do mnimo da força necessário para o inimigo. A princípios de los noventa, quando presente um primer borrador do primário cdigo al Pessoal Geral das FDI, luego el Tte. Geral Ehud Barak e em torno de 100 grupos de comandantes do FDI, ninguno objeto a inclusão de esses valores. Isto é porque só codificando, com força, as ações são arraigadas do ethos do IDE. Siempre me preguntaron sobre o judo do cdigo de tica do FDI. Al que responde, destaqu que aqueles dos valores estan encaixotados nas tradições morais e religiosas judas da santidade da vida humana e da auto-disciplina. No é difícil pensar as circunstâncias em todos os princípios de restrição e respeto pela dignidade humana, En tiempos de guerra, podran omitirse. Em seu discurso famoso ao parlamento (1940), Winston Churchill fala do 8220victoria um qualquer custo victoria a pesar de todo o terrorismo victoria um peso de largo e duro que pode ser o caminho porque sin victoria no hay supervivencia8221. Pero, en tanto esas declaraciones podran impactar y alentar a la gente, ahora son obsoletas (no solo por razones ticas sino estratgicas). Para compreender a natureza da mudança (menos para Israel) que teve o lugar no carcter da guerra e em seu estado final, compara as conseqüências da guerra de 6 As duas com a segunda guerra de Lbano. En 1967, as forças militares de nossos inimigos foram destruídos. En Lbano, diminuiu de forma significativa a força militar de Hezbollah, mas não pôde, em verdade, continuou por um tempo de lançamento de cohetes para o norte de Israel. En las 8220nuevas8221 guerras de las dcadas recientes, la victoria fue reemplazada por el ideal del logro exitoso de las misiones dadas. As missões da Operação Margen Protector foram definidas, no curso do combate, como a separação da guerra e Israel (credo pelos túneles ofensivos de Hamas e a redução, que não a eliminação, da amenaza que, os cohetes de Hamas Impusieron a buena parte de Israel). As baterias Cpula de Hierro interceptaron a ms do 90 dos cohetes. Isso significa que, cada um de cada 10 cohetes, é um mortal mortal e as populações atacadas (ni falar do terrorismo que causa todos os cohetes). Eso hace necesario destruir, em Gaza, as improvisações que produzem os misiles, os lugares de armazenagem e as baterias que disparam. A exaustão de uma resposta a um Hamas de futuros ataques, mas como um sub-produto da operação, não como multas militares. Ni as tropas israelenses nem os civis palestinos devem colocar-se em perigo solo pelo benefício da dissuasão. A claridade com o que o FDI abordou seu desejo de chegar a um princípio de princípios, quando um um encontro do pessoal geral do FDI, na Base Rabin de Tel Aviv. Uma entrada do edifício, no que se realizou o encontro, um livro e um quadro de notas da Operação Margen Protector. En su inicio haba un mensaje del comandante de un divisin de las FDI, un general de prefeito. Aos finos da operacão mencionada (protetor de Margen) agreg uma qualificacin que não foi coberta pela imprensa: 8220sin escalada8221. Em A arte da guerra, Sun Tzu disse que 8220en una batalla, si alguien sale victorioso y tiene xito en el ataque, pero no aprovecha los logros, es un desastre8221. Ese não é, por boas razões, o espírito no que que é um cabo de Operação Margen Protector. Con claridade, a Operação Margen Protetor cae dentro dos lmites de legtima auto-defesa. Pero 191fue dirigido para aliviar 8220las calamidades da guerra8221 Uma extremidade de responder a esse interrogante, debemos considerar as FDI defienden seu dever de respeitar a dignidade humana, mantendo os princípios tradicionais de 8220distinguir8221 a Guerra Justa ea constituição. El primer dirige distingue entre combatientes y civiles. O segundo insiste em que, espera-se, que uma aceitação militar, que genere um dao colateral, mar asumido solo se a ganância esperada na vantagem militar justifica esse dao. Os Estados Unidos, sempre e por obvias razões, o princípio de distinção entre civis e combatientes: 8220Não se atacar um cidadão não-combatiente ni atacara a los tuyos8221. Mas, 191cul devera ser nossa atitude para o princípio da distinção quando essa recíproca desaparecia Y 191cmo se trata com um inimigo que elimine todo rastro de distinção entre combatientes e não combatientes, excepto por propsito da propaganda Hamas ataca, de modo indiscriminado, a Os israelitas e faz das zonas residenciais e, inclusive, desde mezquitas, hospitales e escuelas. Produzir munições em campus universitários e armazena seus cohetes em mezquitas e escolas de UNWRA. Os comandantes e o sistema de controle funcionam no estágio de um hospital e não são combatientes com o uniforme. Violão do Hamas, una y otra vez, toda norma. 191Cmo debera responder Israel A resposta israel é, pienso, profundamente juda. Debemos conducir a nossa guerra contra os terroristas segn nossos valores (por exemplo, doutrinas, procedimentos, regras de compromisso e comandos compatíveis com os princípios fundamentais israelenses, valores e princípios do IDE) e o direito internacional (interpretado e ampliado de forma apropriada). Al aplicar la distinción entre combatientes y no-combatientes, Israel enfrenta dos problemas. Existe, antes de tudo, a dificuldade é planteada por todo o enfoque de Hamas da guerra. Esta 8220crasa estrategia8221 foi descripta, en julio, por el ex presidente Bill Clinton na TV india: 8220Hamas foi consciente de que o podra acontecer se iniciou um conflito dentro de Israel8230 Tienen uma estratégia projetada para forçar a Israel a matar a sus propios civiles De modo que, o resto do mundo, para o condenase8221. 191Qu se supone, antes desta situação, que Israel deve fazer 191La presença de grandes quantidades de nenhumas combatientes na vizinhança de um edifício envolveu em ataques terroristas em um Israel, fazer o edifício em um ataque israel A resposta é, e deve ser, nenhum. Israel não pode perder sua capacidade de proteger os seus cidadãos contra os ataques só porque os terroristas se esconden detrs de no combatientes. SI lo hiciera, abandonar todo o direito à autodefesa. Las FDI usan uma variedade de claros mtodos de advertencia design para sacar a nenhuns combatientes da escada da batalha, incluindo a distribuição de panfletos, chamados a celulares pessoais eo uso de explosivos de miséria, 8220golpean os techos8221 como anunciar final para o tiro . Uma segunda vez, relativo, de maneira direta, com aqueles intentos de manter os civis fora do perigo 8220la de soldadura do soldado8221. Se deve ter em mente que, a maior parte dos combatientes do FDI, em particular no exército e na força naval, filho conscritos. Como cidadãos em uniforme militar, têm direito a uma consulta ao Estado, como como as FDI e seus comandantes, estão localizados em um perigo maior para salvar as vidas dos inimigos não combatientes a quem são advirti, de forma reiterada, que deixouan La escena de la batalla. Uma resposta afirmativa deve ser moralmente inaceptable. Cuando é impossível cumprir com uma misin militar, sem pôr em perigo as vidas de vecinos sem terroristas, as questões de proporcionalidade entran em juego. O comandante, uma carga de uma misin militar, é uma pessoa melhor equipada para alcançar as melhores forças militares. En las FDI, o comandante é assistido por 8220poblacin oficial8221, dedicado a avaliar o alcance do provável dao colateral. Os escudos humanos podem ser atacados junto com os terroristas, mas se deve fazer realizar intentos de minimizar o dao colateral a pesar que, os actores de forma voluntária filho, de facto, cmplices de Hamas. Em todos os casos, deve mostrar-se como o mar como o mar é possível elevar o risco para os soldados israeles. Las normas da determinação fazem a obrigação que, um comandante militar, o doo do minimice colateralmente, pero nenhum dah do dah do prohbe todo . Ninguna guerra foi, uma vez, peleada sin dao colateral. O requerimento da doutrina de Guerra Justo é que as forças opõem o hagan o mximo para evitarlo. Israel o faz, em tanto que a estratégia de Hamas é destinada à morte tanto de Israel como de palestinos não-combatientes. A quantidade precisa de civis palestinos que morreram em Gaza durante a Operação Margen Protector no es clara pero, no hay duda, que centenas de serninhos e que, cada morte, é una tragedia. Tampoco hay conviccin sobre que, a culpabilidade por aquelas mortes, recae em Hamas, o primeiro sacrifício a sus seres (construindo tneles de ataque ms que escolas, etc) e depois suas vidas em sua guerra contra Israel. Es verdad que menos israelitas murieron (escreve 64 soldados e 6 civis), mas é um erro conceitual ao avaliar o justo das guerras (muitos ms alemanes que civis americanos murieron na II Guerra Mundial), y Este é o caso em cima do embargo de asimtricos. Sin, feno quem sostuved que o FDI deve esforçar-se duro para evitar colapsos de Gaza (ou as forças de segurança internas israelitas), como em Tel Aviv. Como sostuvimos con Amos Yadlin em um intercâmbio com Michael Walzer e Avishai Margalit, que não é uma demanda razonable. Ante todo, Israel, como todo o Estado, tem o dever principal de proteger as vidas de seu próprio povo, que é diferente que a responsabilidade que tem com os inimigos não combatientes. Ms aun, el territorio hostil (como está em Gaza) no est bajo su control cash. Israel está ligado a princípios de distinção e proporcionalidade da guerra Justa, e seu compromisso forte com minimizar a prdida de vidas. Pero ningn estado debe ms que a los ciudadanos enemigos advertidos, localizado na vizinhança dos terroristas, e não Estado democrítico borrar a distinção entre tica 8220militar8221 y 8220poltica8221. A demanda de actuar em Gaza, da mesma forma em que se fez em Tel Aviv, deve ser equivalente um pedido que Israel renuncie ao dever da autodefesa. Alguns rabinos israelitas clamaron que a tradição da doutrina da guerra justa começou com telogos cristãos, contos como Santo Toms de Aquino. El Estado judo não é necessário preocuparse sobre o princípio da proporcionalidade. Os rabinos Ido Rechnitz e Elazar Goldshtein, por exemplo sostuve uma concepção da guerra como choque entre os povos, que justificam o dao um não combatientes, que fazem parte do mesmo povo como combatientes. Eso es indignante e inmoral. En todo caso, nunca foi a posicin de Israel. É uma mala interpretação da tradição judaica. Asi lo considero que é outro tema. Tal como o caso com a Operação Plomo Fundido (2008-2009), a Operação Margen Protector de lugar de acusações, Israel, actuar indiscriminada e desproporcionadamente, sem considerar os civis não combatientes. Una Comisin de Crmenes de Guerra de Naciones Unidas se conforma y muchos crticos (ya algo de sus miembros) ya estn seguros sobre las conclusiones a las deberes deberan llegar. Esas cuestiones polticas, percepcin y giros no eran, ahora, tema de mi Inters. Tal como sostuvo, as FDI abordan, com gran restriccin, sua legítima tarefa de autodefensa. Fueron forzadas à guerra com Hamas que é tan asimtrica e estratgica como moral. Isso não significa que, em cada caso, de forma perfecta (ningn ejercito, alguna vez, lo fez), mas significa que as acusações são injustas. Me preocupado com a conduta na guerra das FDI. (Sobre o futuro dos territórios, Jerusalém, refugiados e ms), deve enfatizar que é o dever moral de uma democracia buscar a paz. La paz es, como o lo, a ltima Cpula de Hierro, o melhor protetor para os combates e os nenhuns combates de dois lados da lite das calamidades da guerra. Revisão Jewish dos livros, Otoo, 2017Una bomba literária ha explotado recentemente em Israel. El ttulo del best-seller é Pegar o judeu (Atrapa al Judo). Su autor, Tuvia Tenenbom, é o fundador do Teatro Judo de Nova York. Tenenbom es un personaje eclctico. Nacido em Israel em uma família haredi (ultra-ortodoxa), abandonar o mundo haredi para alistar-se no exército Israel, e depois terminar tanto Israel como o julgamento para converter em um dramaturgo de Nova Iorque. Habla con fluidez varios idiomas, y escribe columnas para Die Zeit y el Corriere della Sera. Su livro, publicado em 2017, Yo dorm no hábito de Hitler foi descrito como fenomenal por National Review. Una vez traducido al alemn, el libro se convirti en un xito de ventas. Su livro se fundam na estada de um ao de Tenenbom entre os alemanes que transcrevem suas conversações com um humor custico. Tenenbom ha decid reincidir, pero esta vez en Israel. Pas un ao en el pas de reunindose con sus dirigentes y con la gente en la calle, tanto israeles y palestinos, hacindose pasar por Tobi, un izquierdista periodista alemn. O livro resultante é uma vez hilarante, trágico e devastador. Tobi começou a viajar para Jerusalém. Todos se encontram com a profissão Assma, da universidade Al-Quds, que explicam que os israelitas crucificaram um Jess. Despus, se entrevista com a polícia e dirigente palestina Hanan Ashrawi, quem afirma que os palestinos vivem em este pas desde centenas de quilômetros de aos. Uma palestina cristã mas agnóstica, Ashrawi admite que os cristãos, uma vez muitos, seu agora pouco frequentes na nossa pluralidade Palestina. Pero los musulmanes no tienen la culpa de ello. Tudo é culpa dos israelitas. Tobi se passeia por Ramallah e fala com Rim Talhami, uma cantora cristã rabe-israel que se descreve como uma palestina dos territórios ocupados de 1948. Talhami le explica a Tobi que Palestina existe desde hace 14 mil aos (Por tanto, Hanan Ashrawi debi aadir un cero por error). Talhami rechaza por completo a solucin de dois estados porque isso implica o reconhecimento de Israel de antes de 1967, e por ltimo os dados que os israelitas são peores que os nazis. De volta a Jerusalém, Tobi conta esta história a su anfitrin, um judo americano que hija trabalha para Addalah, uma ONG israelita pro-palestina que receba fundos dos governos europeus e promueve o direito de retorno palestino. Eso es imposible, protesta ella, o povo de Ramallah não fala de esa manera. 191Cundo fue su ltima visita a pie a Ramallah, a pergunta Tobi. Ella nunca ha pisado Ramallah. 191Son os israelitas actuais como quando era nio. Se pregunta Tobi. No hay nada como Tel Aviv para reunir-se com os judeus reais, como essa profissão universitária que descreve uma mesma pessoa como uma experta em judasmo (uma religião pagana, insiste ela, não en vano la ha estudiado durante dcadas). 191Quém eu posso dizer a respeito de Isaías, a pergunta Tobi. A experta em judasmo admite que nunca tem odo hablar de ella. Depois se rene com Gideon Levy, o jornalista do Haaretz. Ste autoproclamado defensor da causa palestina admite que não fala rabe e que não tem um solo amigo palestino. Lo mismo pasa com o cineasta Israel Udi Aloni, cujo sueo é reemplazar Israel por uma Palestina mayoritariamente rabe, embora o mesmo não fala uma única palavra de rabe. Y luego est Itamar Shapira, um gua turstico israel que se descrevem um si mismo como ex judo. Shapira es pagado por ONGs europeas financiadas pela União Europeia e por os governos europeus para o serviço de gua em Israel a los estudiantes europeos. Itamar os movimentos de uma visita a Yad Vashem, o museu do Holocausto, para o que o que os nazis hicieron aos judeus, os judeus estão agora em um palestinos. Es decir, Europa paga um ex-judo para que expliquem os jvenes europeus que no deberan avergonzarse de sus abuelos porque los judos son mucho peores. Asquerido de estes judos, e ex-judos, Tobi vuelve com os palestinos. Se encontra com o poltico palestino Jibril Rajoub. Se convierten en amigos y Jibril invita a Tobi a uno de sus famosos paseos por la naturaleza. Rajoub se enamora tanto do Tobi alemn que decide darle un novo apodo: Abu Ali. 161Qu honra, le comenta uno de los asistentes de Rajoub, como es como nosotros llamamos a nosso hroe alemn Adolf Hitler. Ah, suspira el asistente de Rajoub, foi uma lástima que Rommel no ganara N. P. A batalha do El Alamein, em Egipto, o que tem franqueado o passo às tropas alemanas do Afrika Korps à la Tierra de Israel y como poder aniquilar a presença juda. O agora Abu Ali decide que é hora de passar à parte Israel. Conheça um Arik Ascherman da organização Rabinos por los Derechos Humanos. Israel é para a encarnação do mal, e Arik pode probarlo. A organização de uma visita à Judéia e Samaria (a Palestina ocupada) com o dinheiro dos contribuintes europeus. Tobi tanto por esses monstruosos colonos. A lo largo del da, o chfer de Arik conduzir um Tobi a travs da Palestina ocupada para mostrarle a quema de rboles por os colonos, como destruir as casas palestinas e como o golpean a inocentes palestinos. Desafortunadamente, la realidad se niega un ajuste a esa narración. Afortunadamente existe o deserto de Negev. All Tobi pode ver por si mesmo como os beduinos filho de uma limpeza tnica. Não, não nos iremos, o canta un beduino em ingls a Tobi. 191Quin escreve esta cancin, a pergunta Tobi. Fueron unos europeos, le contesta. O que surge deste livro é como os europeus envenenam um ms as coisas em nossa regin, e que recuperam o conflito rabe-israel para eximir de seus próprios crmenes, e porque reciclan su antisemitismo en humanitarismo.
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